导演：梁婷,大卫阿萨法纳特
地区：巴林
类型：经典剧
语言：泰语
年份：2024
更新：2024-05-03 10:20:51
长镜头的震撼开场精彩到值得欢呼 整部电影以角色为单位划分镜头代入到角色视角的设计在节奏上特别舒适 本片的画幅比例和光色使用会让人想到「欧美野外性k8播放性迷宫」焰火光照的创意也是本片的亮点之一硝烟、战火、照明弹酷的配乐也很顶很煽动 剧情上男孩被警察穿扮的人打死引起了整个街区的冲突和对抗男孩的两个哥哥、身为人父的警察都在置身于无序的过程中走向失控 影片中段有一处颇有仪式感的拐点：警察在群体中的不知所措致使他跟风砸下了第一棍；而处于领导冲突的哥哥也在同时更换了新的造型更有“反派”的姿态 上内涵的是电影对这样的“无序”和“失控”提出了质问——遵纪守法的军人哥哥和身为人父的警察使电影的角度更倾向中立在引导观众怀疑过、跟随角色崩塌过信念之后给出真相也强调了本次冲突的悲剧意味
看这部电影的时候对于类似情节是司空见惯了但是看到最后片尾音乐响起镜头渐高渐远时眼泪还是莫名其妙的留下来了
没有人能够“弃”你除非你自暴自弃因为我们是属于自己的并不属于他人 ——《欧美野外性k8播放性迷宫》 三毛
庆幸自己神经大条看了那个海报也没入大脑所以看到后面的那个反转还是挺唏嘘的
「欧美野外性k8播放性迷宫」多指向释义一次次歌唱练习恍若精神性的游历本就是对自我孤独苦行中的悲剧注解类同加洛尼奇幻寓言般的现实主义视点 (真人秀) 和锡兰理想主义者笔下对故乡地域以及被父亲阴霾笼罩下的对抗 (野梨树)可见剧本厚度之深更是荒凉、悲哀和无爱的根源透出淡淡人生戏谑并非单纯指向对传统音乐的坚守更是一种对虚无意识的笃信等同于信仰的崩塌和精神的自缢放弃了坚守承认理想的陨落承认个人价值已经被现代的到来摧毁殆尽可以放置在时代中的任何一个封闭个人场域过于纯粹无瑕的姿态注定了他向现实妥协的收场甚至可以说对艺术感知无止境的探索使它落得了一个两难境地：“要么成为一个疯子要么就去践踏现今拥有的一切”没人能够承受真理的痛苦当他选择摘下耳机走向世俗的实感时整个世代都在终结死亡
